1937年，抗日战争全面爆发后，作家老舍辞别妻儿，以笔为矛加入抗战洪流。1939年夏天，老舍受中华全国文艺界抗敌协会理事会派遣，参加北路慰问团，到西北慰问抗战将士。此行他冒着敌机轰炸和山洪等危险走了5个多月，走过74个城市，行程约1万公里。老舍将途中所见所闻所感，写进了此生唯一的诗集《剑北篇》，道尽对祖国的赤诚和对抗日军民的赞颂。

《剑北篇》中，《双石铺——宝鸡》是老舍专门写宝鸡的，调子热烈而高昂，尤其对双石铺、宝鸡车站场景等的描写，颇为澎湃和振奋。在老舍笔下，抗战时期的宝鸡是有血性、有作为、有生机的。

今年8月11日，宝鸡文理学院西北工合研究中心首席专家、研究员张占勤谈道：“老舍曾来到凤县和宝鸡，他在《双石铺——宝鸡》中浓墨重彩地赞颂了宝鸡工合运动。如今，这些诗句被陈展于宝鸡文理学院‘西北工合运动展览馆’等地，宣传着宝鸡在抗战中的故事。”

双石铺工合运动令人赞叹

立秋后，凤县昼夜温差变大，凉爽宜人。循着老舍诗句，记者前往凤县县城双石铺探访：凤中路旁的中国工合运动纪念地、柏家坪的路易·艾黎和乔治·何克故居、街巷间的艾黎路和何克巷……在双石铺，可以感受到多处工合运动的印记。

抗战全面爆发后，中国沿海工业城市逐步沦陷，国内军需民用物资极度匮乏。为保存民族工业力量，支援抗战，稳定后方，1938年8月中国工业合作协会在武汉成立。同月，中国工合西北区办事处（以下称工合西北区办事处）在宝鸡成立。1938年9月，工合西北区办事处在双石铺组建了钨铁社、机器社、造纸社和耐火砖社。次年4月，工合西北区办事处双石铺事务所成立。国际友人路易·艾黎和乔治·何克先后来到双石铺，组织工合运动，创办培黎学校，生产军需民用物资，培养技术人才，双石铺工合事业进入辉煌时期，双石铺也被誉为“工合的天堂”。

张占勤谈道：“良好的交通位置，是双石铺成为‘工合的天堂’的重要原因。”按照《西北工合运动史》记述，双石铺抗战前是个不足2000人口的小镇，抗日战争爆发后，由于它是陕、甘、川的交通中枢，战略地位十分突出，很快繁荣起来，成为西北的交通重镇。

时间拨转到1939年，老舍一行从重庆出发，经成都、绵阳，过剑阁、广元、汉中、宝鸡、西安、潼关等地。7月初，经留坝到达双石铺，老舍被这里的工合运动场景所震撼，在《双石铺——宝鸡》中写下饱含热情的诗句——“看吧，这应运而生的双石铺，吞吐着陕甘川三省的运输，把关中和天水的公路合在一处。义民们，炮火与耻辱把昨天结束。忍着流离，忍着疾苦，却不忍受屈膝与屈服……”豪情和赞叹溢于言辞。

1939年，老舍究竟在双石铺看到了哪些景象？

张占勤编著的《宝鸡工合记忆》一书，汇集了宝鸡工合的珍贵资料。其中，吕之光所写的文章《工合运动在双石铺》发表于1939年9月的《西北工合》，恰好描述了1939年的双石铺——这里有奇奇怪怪的机器社，供不应求的造纸社，洋气十足的化验所，上山下水的伐木社，烈火烧不破的耐火砖合作社，妇女缝纫合作社，拖泥带水的泥木社，磨刀待开的制革社，使人留恋的新生社，花机翻新的军鞋社，治病救人的工合医院，牛车拉运的兴华社，精神别具的工合小学。

彼时，双石铺因聚集了大量工业合作社，呈现出比凤州更为热闹繁荣的景象。吕之光写道：“沿着江（嘉陵江）边多为工业合作社之社址，其中以化学工业试验所之水塔、机器社和耐火砖社之烟囱最有特色。”

当老舍看到这样的双石铺，怎会不为所动？一句句铿锵诗文酝酿而出——“幼童与老人，或一对中年夫妇，把流亡，把艰苦，变成自立的基础！”

繁忙的宝鸡城令人振奋

老舍之子、文化学者舒乙在谈《剑北篇》创作历程时，提到了父亲西北行的具体足迹和日期，1939年7月8日，老舍经双石铺（凤县）到宝鸡，7月9日到西安。

按老舍文中字句推测，老舍可能乘坐火车由宝鸡去西安。1936年，通往西北的唯一一条铁路——陇海铁路延伸至宝鸡，坐落于中山路与龙泉巷十字南侧的宝鸡火车站，迎来了南来北往的旅人，以及流动不息的货物。

老舍在宝鸡看到了哪些景象？品读诗文可知，老舍看到了城外新修的大路、新的铺户、热心工合的人，还有急转的车轮，以及喧呼的人马。在宝鸡车站，老舍看到了列车上奔赴前线的英雄，也看到了做买卖的小商贩，以及离别相聚的父子、夫妇……这一幕幕使老舍颇为感慨：“有什么闲情再去想象感叹，那行人游子的悲欢，那太平年月小小的哀感；听，听这急促的声声呼唤，是中华的吼声与赴战的狂喊！”

老舍踏足宝鸡时，工合运动正在宝鸡轰轰烈烈地展开，他多次着墨宝鸡工合运动：“来，你们，热心合作事业的人物，将计划简单而适当地提出，以我们的土产，以我们的勤苦，打下抗战中的建设的基础！”张占勤介绍：“截至1939年9月，宝鸡的工业合作社已达104个，社员1076人。在陇海铁路沿线的绛帐、蔡家坡、虢镇、十里铺以及秦岭山中的双石铺等地，合作社遍地开花。”

记者在永清村采访时了解到，工合宝鸡事务所曾在永清堡设纺织合作社，当时叫毛纺站。周边村民用肩扛或骡驮，从益门织毯厂运来羊毛，分发到户。妇女们把羊毛纺成毛线，再送到其他厂织成军毯，送往前线。宝鸡地区工合运动不仅解决了一批难民、伤兵和农民的工作问题，还为抗日前线支援了大量军需物资。

这样的宝鸡，让老舍写下激昂诗句——“来，不做奴隶的义民义妇！把拆来的铁轨制成刀斧，把破旧的机车当作马达旋舞！”

群众抗战热情令人感动

《剑北篇》是一首首铿锵战歌，描摹出一幅全民抗战的动人画卷，被朱自清誉为抗战诗坛的代表作之一。老舍深入西北，与群众交流，与战士接触，宝鸡人的抗战群像和热情，被他一一写进诗里。

老舍笔下的宝鸡人是有血性、有骨气的。他写道：“我们的不识字的农夫，没有进过城市的村妇，会把牺牲看作坦途，用血用肉把破碎的山河撑住！”诚如老舍所写，彼时宝鸡城乡的抗战故事颇多。

永清堡村（今永清村）是中国共产党在宝鸡开展地下活动最早的地区之一，被称作“鸡峰山下小抗大”“小延安”。1939年春至1940年初，一批中共地下党员来到永清堡毛纺站，开展抗日救亡活动，带领文艺队在永清堡、凉泉堡、姬家殿等宝鸡18个村，表演话剧《放下你的鞭子》等，演唱抗日歌曲《延安颂》等，唤醒民众抗战热情。此外，党员借助村中窑洞办识字夜校，启发群众抗战意识。

1939年，一位戴着圆眼镜的教书先生，引起了凤翔纸坊村人的注意，此人正是人民音乐家、共产党员张寒晖。1938年因敌机轰炸西安，东北竞存中学的师生从西安迁往凤翔纸坊村，张寒晖在村里一边教书，一边积极创作抗战歌曲，《竞存中学校歌》《西北天》《前进曲》等歌曲融入抗日救亡意识和爱国情怀，被学生和村民广泛传唱。

原宝鸡县爱国人士杨必栋的抗日逸事也广为流传。1932年秋，杨必栋身着孝服、头戴麻冠、手拿柳棍，声泪俱下地在街道闹市宣传抗日，呼吁宝鸡士农工商团结起来抗日救国，使许多爱国青年受到鼓舞。

赶赴前线的青年、忙于生产的工合社员、织军毯做军鞋的妇女、宣传抗日救亡的老人……当这样的宝鸡人出现在眼前，诗行凝结在老舍笔下——“生命，随着战争的泛滥，决开新路。”（宝鸡融媒 张琼）