1974年至1976年间，在宝鸡清姜河东岸的冯家塬上，考古人员发掘了三千年前(yu)国的第四代国君(yu)伯及其夫人井姬的墓葬，出土了一件有趣的环耳圆鼎。

这件圆鼎出在井姬夫人的墓葬中，其貌不扬，甚至有点“丑陋”，没有任何装饰的纹饰，且表面光滑，也未发现铸造留下的痕迹——范线。这充分说明，圆鼎是经过精心打磨，且工艺水平一流。但在腹部有一个非常扎眼的“破洞”，令人费解的是这个“破洞”不仅为规整的圆形，而且洞壁边缘光滑，不像铸造缺陷所致，也不似人为破坏。这个“洞”到底是怎样形成的呢？一件没有纹饰的青铜器，似乎和墓主尊贵的身份也不相匹配；一件朴素的鼎，为什么在打磨上如此下功夫？

井姬环耳圆鼎 （ 作者供图）

带着诸多疑问，我们仔细观察了这件圆鼎。透过锈蚀层，依稀可见一些长方形或圆形嵌片，这些嵌片规律地排列在鼎腹壁三足处和三足之间，个体较大，形状规整划一；每组图案由长方形嵌片、圆形嵌片纵向排列而成。为了进一步确定观察的结果，我们又拍了X光，最终确认了那个“破洞”，就是圆形嵌片脱落后的结果。

然而，谜题的破解，并不意味着问题解决。这种“嵌片”是工艺技术上的要求，还是工匠的随性而为？抑或是一种新型的装饰风格？我们对这两座墓葬出土的青铜器进行梳理，惊喜地发现了十余件采用同样工艺的青铜器，均为素面无纹饰，精心打磨；嵌片或方或圆，或三角或菱形，排列有序。无疑，这是一种成熟的技术，也应该是一种新的装饰艺术，我们暂且称为“嵌片装饰技术”，它让我们看到了青铜器装饰艺术中一种独特的审美取向。

嵌片装饰技术与青铜器铸造的垫片技术有着千丝万缕的联系。垫片，俗称支钉，是泥范块范法铸造青铜器中的一项重要发明。垫片设置在芯与芯、芯与范或范与范之间，是保证型腔空间、避免范或芯移位导致预定型腔变形的重要工艺措施。作为铸造的垫片，通常用青铜器碎片充当，细碎且不规则是其特点。而(yu)伯及其夫人墓葬中青铜器的这些“垫片”，不仅尺寸较大，而且形状规整，明显是特别制作。我们能用肉眼辨别出这些“垫片”，说明嵌片的颜色与周围存在差异，换句话说，“垫片”所产生的锈色不同于青铜器本身，这也是我们能辨识的主要原因。而工匠将这些特别制作的“垫片”（嵌片）放置在芯、范间，按照一定的规律排列起来，构成图案，浇铸时不仅有垫片的功能，成型后则兼具装饰作用。这类青铜器虽然没有繁缛华丽的纹饰，但其光滑细腻的质感和简洁的造型，加之特殊的装饰手法，散发出一种朴素而高雅的美感，提升了青铜器的美观度，令人耳目一新，给人带来不同的艺术享受。

我们常见的青铜器装饰工艺多为铸造、嵌错、錾刻、锻打、彩绘等，嵌片装饰技术，在青铜器装饰领域极为小众，目前世界范围内，仅在六七十件青铜器上可见，而且多是此项技术的起步阶段。考古资料显示，这种技术，在淮河下游地区商代晚期的青铜器中偶有发现，这类“垫片”制作规整，有序排列在器底部，显然不具备装饰性，其功能没有发生大的变化，因而，仍然称为“垫片”，为嵌片装饰技术的萌芽期。西周早期青铜器中，嵌片虽然与铸造的纹饰同时出现，但其排列已经开始与铸造的纹饰呼应，说明嵌片装饰已经从无序走向有意识的设计阶段。为了区别垫片，这类有意识地装饰青铜器的“垫片”，我们称其为“嵌片”。西周中期，以(yu)伯及其夫人墓中的青铜器为代表，嵌片开始独立装饰青铜器，不再与其他装饰形式混搭，装饰意向更加突出，垫片已经完成了由技术向嵌片装饰艺术的华丽转身，而该技术，也成为春秋时期红铜镶嵌工艺的先声。

今年9月10日，习近平总书记在考察宝鸡青铜器博物院时强调：“中华文明五千年，还要进一步挖掘，深入研究、阐释它的内涵和精神，宣传好其中蕴含的伟大智慧，从而让大家更加尊崇热爱，增强对中华文明的自豪感，弘扬爱国主义精神，把中华优秀传统文化一代一代传下去。”

通过对青铜器铸造技术的深入研究，透过一枚小小的垫片，可以窥见西周时期青铜装饰艺术与铸造技术之间的密切关系和智慧。我们梳理它从单纯的技术走向技术与艺术并举的清晰脉络，阐释古代工匠的技艺和审美观念，也是为了让更多的人看到其中蕴含的伟大智慧，增强对中华文明的自豪感。（宝鸡日报）
　　（作者：王竑，女，副研究馆员，宝鸡青铜器博物院学术委员会副主任，陕西省文物鉴定委员会委员，宝鸡市文物认定组成员。）